Ирина Лаверычева (РГО,
СПб)
Что сказать об Амонашвили...
Скажу
откровенно, у меня не было большого желания вникать в его рассуждения. Слишком
много духоведов и духовидцев объявилось в последние годы. Но, понимая, что как
учительствующий член РГО я обязана откликнуться (с 1-го сентября опять начала
работать в школе), предлагаю короткий комментарий (на
основательный - просто нет сил, т. к. очень устаю).
Считаю, что о
бездуховности и растлении душ современным устройством жизни, о необходимости
этому противостоять и о том, что в обществе для этого ничего не делается,
Амонашвили говорит совершенно правильно. Разве можно не согласиться с ним,
когда он говорит о необходимости воспитывать в детях истинные ценности
гуманизма: <любовь к ближнему и преданность, честность,
порядочность, стремление, уважение, сострадание>.
При этом он
производит впечатление человека мало образованного и наивного. Возможно, он
литератор и языковед. Демонстрируемое им пренебрежительное отношение к
естествознанию характерно для школьных преподавателей языкового направления. Их
основной метод обучения - моральная проповедь, что очень сближает с религиозной
деятельностью, и не случайно среди литературоведов очень много по-настоящему
верующих людей. Будучи энтузиастами своей предметной специализации, они
стремятся распространить проповеднический подход и на другие предметы, полагая,
что только так можно решить проблемы бездуховности. Конечно, они ошибаются, но
это можно понять и простить: ведь, у них нет естественно-научной
базы и реальных оснований для обучения гуманизму.
Однако, кое-что беспокоит меня гораздо больше - и, увы, не в
чудаковатых псевдоученых или жуликоватых лжецелителях, а в наших <чистых>
и <правильных> рядах членов РГО, которые считают себя настоящими
российскими гуманистами от науки. Беспокоит меня как члена РГО то, что к
гуманизму мы в действительности имеем лишь самое формальное отношение. Наша
мышиная возня с <религией, лжецелительством и лжеучеными> все больше
заслоняет главное - то, что мы, прежде всего, должны быть гуманистами. И то,
что Амонашвили встречали в школе "на ура", свидетелльствует о том,
что в обществе назрела потребность в гуманистической идеологии. И эта нужда -- не от любви к философии, а потому что люди надеются
найти реальный выход из кризисной ситуации в общественном сознании. А, ведь,
именно, мы, члены РГО должны видеть, обсуждать и решать те проблемы, о которых
говорит Амонашвили. Это мы должны ставить цели воспитания гуманных людей и
гуманизации человеческого общества. И если, в отличие от
Амонашвили и других идеалистов, мы считаем, что должны двигаться к гуманизму не
примитивно-религиозным, а современным естественно-научным путем, то, это
значит, что мы должны уметь научно доказывать и убеждать людей не только в
необходимости гуманизма (это для многих очевидно), но и предлагать пути решения
социальных проблем в направлении гуманизации, опираясь на научные основания.
Если же какие-то основания еще не сформированы - именно члены РГО должны
заниматься их поиском и разработкой. И тут неуместна фобия в отношении новых
или необычных идей. Я согласна с Амонашвили, когда он говорит: <Надо
говорить о тех вещах, над которыми сейчас наука мучается, которые существуют
пока как фантастика. Разве сотовый телефон не был фантастикой 50 лет назад? А
сейчас мы даже не восхищаемся им, привыкли. Некие ученые и раньше, и сейчас
многое называют лженаукой, но со временем это становится истинной наукой. Так
поступала и церковь, когда сжигала Джордано Бруно. Так же поступают и некоторые
нынешние академики, <сжигая>, объявляя лженаукой некоторые идеи.>
Вместе с тем, думаю, что Амонашвили лукавит, когда говорит о честности. Ведь, он призывает, чтобы все просто верили в бога, не утруждаясь добыванием объективной истины в эксперименте. И, действительно, большинство людей предпочитает не проверять относительную опытную истину, а поддерживать, хоть и мнимый, но абсолютный авторитет. Но, может быть, в формулировку Амонашвили закралась ошибка и просто случайно после слова <стремление> выпали 2 слова <к истине>? И еще: как биологу, проработавшему 17 лет в цитологии, мне приходилось видеть отснятые на пленку процессы деления клеток, читать об этом и слушать доклады на конференциях. Насколько мне известно, никто в научных работах не наблюдал, чтобы клетки в момент деления исчезали...