РЕКОМЕНДОВАНА  ЛИТЕРАТУРА

Абеляр Пъер. История моих бедствий [и другие произведения]. М.,1959.

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.

Аврелий Марк. Размышления. Л., 1985.

Адо П. Плотин,  или Простота взгляда. "Греко-латинскяй кабинет". Ю.А.Шичалина. М., 1991.

Алъ-Фараби. Социально-этические трактаты. Алма-Ага, 1973.

Алъ-Фараби. Философские трактаты. Алма.-Ата. 1S70.

Анри-Иреме Марру. Святой Августин и августиансгво. Вестком. Долгоп­рудный,  1999.

Ачселъм Кгнтерберийский. Сочинения. М, 1995

Арабская поэзия средних веков (Библиотека всемирной литературы). М, 1975                                                                                                         

Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М., 1975-1984.

Ахманов А.С. Логическое учение Аристотеля. М., I960. «iv  Барин А. Франциск Ассизский. СПб., 1913.

Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. Одесса, 1919.    

Блаженным. Августин. Против академиков. М., 1999.                    

Блонский П.П. Философия Плотина. М., 1В18.

Бонавентура. Путеводитель души к Богу. Перев. с лат. Греко-латик. ка-Винег. М., 1993.

Боргош Юзеф. Фома Аквинский. 2-е изд. М., 1975.

Боэций. "Утешение философией" й другие трактаты. М., 1990.   

  Браги М. Классики философии. СПб, 1907.

Брентъес Б., Бреятъес С. Ибн-Сина (Авиценна). Киев, "Вища школа",  1984.

Булгаков М. История Киевской академии. СПб., 18ЭЗ.

Быховский Б.Э. Философское  наследие  Ибн-Сина //'Вопросы филосо­фии. T.V, М., 1955.

Быховский Б.Э. Эрозия "вековечной" философии (критика неотомшма). М., 1973.

Бэймкер Клемепс. Европейская философия средневековья: //Общая ис­тория философии. Т. 2. М_, 1912.

Вайнтроб М. История средневековой философии. Ч. 1. Рига, 1929.

Вайнштейн O.Л. Западноевропейская средневековая историография. М.; Л.,  1964.

Винделъбанд В. Истор<ия древней философии. М., 1911.  

Виппер Р.Ю. Рим и раннее христианство. М., 1954.                  

Воскобойников 3. Великий врачеватель. М., 1980.

Гайденко З.П., Смирнов Г.А. Западно-европейская наука в средние века. М.,  1989.

Гайденко П.П. Понимание бытия в античной и средневековой филосо­фии. (Античность как тип культуры). М., 1988.

Гаусрат. Средневековые реформаторы. Т.1,СПб., 1990.

Гегель. Лекции по истории философии. Сочинения. Т. XI. Кн. 3. М.- Л., 1935.

Гизо Ф. История цивилизации в Европе.   М., 1925.

Голенищев-Кутузов И.Н. Средневековая латинская литература Италии. М., 1972.                 

Голъдциэр Игнатий. Исламская и еврейская философия: пер.с нем. - В кн.: Общая история, история философии. Т. 1. М., 1910.

Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб.. 1995.

Григояни С.. М. Средневековая философия народов Ближнего и Средне­го Востока. М., 1963..    

 Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.. 1972.

Гeревич АЯ. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1970.

Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., IS87.

Гюнтер 3. История естествознания в древности м средние века. М., 1905.

Данте. Божественная комедия (Библиотека всемирной литературы). М^, 1967.

Деяния Вселенских Соборов Казань, 1887.

Джоваыни Реале, Дарио Антисери.. Западная философия от истоков до наших дней. Средневековье. СПб., 1995.

Дионисий Псевдо-Ареопаигит: О божественных именах (Общественная мысль. Исследования и публикации) М., 11990. Вып.2.

Донины А. У истоков христианства. М,, 1989.

Дрепер Дж. История умственного развития Европы. В 2-х т. К.;   СПб, 1875.

Закуев А.К. Психология Ибн Сина. Баку, 1958.

Западноевропейская Средневековая словесность. М., 1985.

Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. Пб., L918.

Зенъковский В. Основы христианской философии. М , 1992.     

Ибн Сына. Даниш-намэ. Сталининабад, 1957.                                  

Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. ]    

Иваницкий В. Ф. Филон Александрийский. К, 1911.                       

Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976.

Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Во­стока. IX-XIV вв. М.,1961.

Иоанн Дамаскин. (святой). Точнюе изложение православной веры. Пол­ное собрание творений св. Иоанна .Дамаскина. Т. 1. СПб, 1913.

Иоанн Скотт Эриугена. Гомилия на Пролог Евангелия от Иоанна. "Греко-латинский кабинет" Шнчалина Ю.А. М., 1995.

История политических и правовых учений. Средние века и Возрожде­ние. М., 1986.

Карсавин Л. Очерки религиозной жизни в Италии ХП-ХШ веков. СПб., 1912.

Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994.                              

Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избр. соч. М., 1994.

Климоеич Л.И. Ислам. М., 1Э62.

Койре А. Аристотелизм и платонизм в средневековой философии.

Койре А. Очерки исгории философской мысли. М., 1985.

Кондзьолка В.В. Філософія і її історія.Львів, 1996.                            

Конрад Н.М. Запад и Восток. М.. 1966

Коран. Перевод и комментарий И.Ю.Крачковского. М, 1963.

Котляревский С А. Францисканский орден и римская курия в XIII-XIV веках. М., 1901.

Лей Герман. Очерк истории средневекового материализма. М., 1962.

Лейн Тони. Христианские мыслители. СПб., 1997.

Лосев А.Ф. Диалектика числа у Плотина (Перевод и комментарий трак­тата Плотина "О   числах"). М., 1928.

Лосев А.Ф. История античной эстетики. Последние века. М., 1988.

Лосев А. Ф. Творчество Боэция как переходный антично-средневековый феномен: //Западноевропейская средневековая словесность. М., 1985.

Любимов Н.А. История физики. 4.II. Период средневековой науки. СПб., 1894.

Мазурин К.М. Тертуллиан и его творения. М., 1892.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.

Майстер Экхарт. Проповеди и рассуждения. М., 1912. ...   

Маковелъский А.О. История логики. М., Наука, 1967.

Моисей Маймонид.   Его жизнь и деятельность. Одесса, 1896.

Нариси  історії середньвічної (схолястичної) філософі. Твори патріарха i кардинала Иосифа. Рим, 1991.

Несмелое В.И. Догматическая система Григория Нисского. Казань, 1897.

Нуцибидзе Ш.И. Тайна Псевдо-Дионисия Ареопагита. Тбилиси, 1942.

О. Діоісій Тулюк-Кульчщъкий. Суспільне питания в науці Католицької Церкви. Мюнхен, 1963.

О.Діонісій  Тулюк-Кулъчицъкий. Про закони в науці Томи Аквіата. Мюн­хен, 1969.

Омар Хайям. Поэзия. М., 1998.

Осокин Н.А. История средних веков. Т.П, ч.1, Казань, 1889.

Платон. Сочинения: В 3-х т. М., 1968-1972.                                   

Плотин. Избранные трактаты: В 2-х т. М., 1994.

Плотин. Космология. М., 1995.

Попов Н.В. Личность и учение Блаженного Августина. Т.1. Ч. 1-2. Серги­ев Посад, 1916.

Попов П.С., Стяжкин Н.И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974.

Порфирий. Жизнь Плотина.// Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

Преображенская П.Ф. Тертуллиан и Рим. М., 1926.

Прокл. Первоосновы теологии. Тбилиси, 1972.

Ранние отцы Церкви. Антология. Брюссель, 1988.

Ранович А.Б. О раннем христианстве. М., 1959.                                   

Рассел Бертран. История западной философии. М.,  1999.

Ренан Э. Аверроэс и аверроизм: В 12-ти т. Т. VIII. К., 1902.             

Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс; Приложение). М., 1973. »     

 Св.Иринея Лионского пять книг против ересей. М., 1968.            

Свенцицкая B.C. Раннее христианство. Страницы истории. М., 1988.

Светлов Р.В. Гнозис и экзегетика. СПб., 1998.                                   

Святий Августин. Сповідь. К, 1996.

Семенов В.Ф. История средних веков. Учпедгиз. М., 1956.

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977.

Сказкин С.Д. История средних веков. М., 1966.

Скворцов К. Философия отцов и учитилей церкви (период апологетов). К, 1868.

Слгпий Й. Св. Тома з Аквіну i схолястика. У творах кард. Йосипа II, Рим,  1969.

Смирнова-Ракитина В.А. Авиценна. М., 1958.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

Сочинения древних христианских апологетов (русский перевод, с вве­дениями и примечаниями к ним прот. П.Преображенского). М., 1892.

Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М., 1998.

Стяжкин Н.И. Формирование математической логики. М., 1967.       

Суворов Н. Средневековые университеты. М., 1898.    

Творения блаженного Августина Епископа Иппонийского. 2-е изд. Ч. 1-8. К, 1901-1915.

Тертуллиан Квинт Септилий Флорент. Избр.соч. М., 1994.

Тиссен Генри Кларенс. Лекции по систематическому богословию. СПб., 1994.

Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской философии. М.,  1957.

Трофимова М.К. Историко-философские проблемы гностицизма. М., 1979.

Уколова В.Н. "Последний римлянин" Боэций. М., 1987.

Флоровский Г.В. Восточные отцы церкви IV века. М., 1992.                  

Цейтлин Г.Г. История математики в древности и в средние века. М.; Л.,  1938.                                  

Чалоян В.К. Восток-Запад. М., 1968.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., it." 1991.

Шевкина Г.В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. М., 1972.

Штекль А. История средневековой философии. М., 1912.

Эйкен Г. История и система средневекового мировоззрения. СПб., 1907.

Экхарт Майстер. Проповеди и рассуждения. М., 1912.

 

 

Augustini S. Aurelii. Opera omnia. V. 1-11 Parisiis, 1857 //Patrologiae cursus completus. Series Latina Accurante J.P.Migne. Parisiis,  1877.

Anselmi S. Opera omnia. - In: Patrologiae cursus completus. Accurante    # J.P.Migne. T. CL VIII. Parisiis, 1863.                                                                    

Alland T. Le rationalisme d'Averroes. Paris,  1955.

Albertus Magnus. Summa theologiae //Opera omnia. T. I-III, 1895.

Thomas Aquinatus. Summa theologiae //Opera Antverpiae,  1612.

Thomas Aquinatus. Contra gentiles //Opera Antverpiae,  1612.            

Averroes. Epitome metaphysicae. Ed. Bergh S. van den Leiden, 1924.

Alexander Halensis. Summa universae theologicae. Lugdluni, 1516.

Averroes. Opera. T. 1-2. Venetiis, 1560.

Thomas Aquinatus. Commentaria in quattuor libros Sententiarum. Parisiis, 1659.                                                                                                               

Arabic Philosophy. - Encyclopaedia Britannica. Vol. 2. L., 1949.                    

Brehier Emile. La philosophie du Moyen Age. Paris, 1971.                      

Banner G. St. Augustine of  Hippo: Life and Controversies. London,  1963.

Brown P. Augustine of  Hippo: A Biography. London,   1967.                          

Harnard I.W. Justin Martyr: His life and Thought. Cambridge,  1967.

Barrett H.M. Boethius, Some Aspects of His Times and Work. Cambridge, 1940. •&

Bacon Roger. Opus majus, edited with Introduction and analitical table by John. H.                                                                                                            

Bridges V. I-III, Oxford, 1900.

Baudry Leon. Guillaume d'Occam, sa vie, ses oeuvres, ses idees sociales et politiques. t.I. Paris, 1949.

Bett H. Johannes Scotus Eriugena: A Study in Medieval Philosophy. Cambridge, 1925.

Buxton E.M. Alcuin, London, 1922.

De Boer T.J. History of Phylosophy in Islam. London, 1903.

Blau J.B. The Story of Jewish Philosophy. N.Y., 1962.

Baeumker C. Roger Bacons Naturphilosophie. Munster, 1916.

Beemelmanns F. Zeit und Ewigkeit nach Thomas von Aquin. Beitrage XVII; Munster, 1914.

De Bruyne E. St. Thomas d'Aquin: le milieu, l'homme, la vision du monde.. Brussels,  1918. 

Belmond S. Essai de synthese philosophique du scotisme, Paris, 1933. ^:      

 Boer T.J. Geschichte der Philosophie im Islam. Stuttgart, 1901.

Barnes T.I. Tertullian. A historical and literary study. Oxford, 1985.

Buridanus Johannes. Subtilissime quaestiones super Octo Physircorum libros Aristotelis. Parisiis, 1509.

Bacon Roger. Essays, collected and edited by Little. Oxford, 1914.

Baur Ludwig. Die Philosophie des Robert Grosseteste. Munster, 1917.

Bonaventure J.F. Opera omnia. tt. 1-10 Quaracchi,  1882-1902.

Baszkiewicz J. Mysl polityczna wiekow srednich. Warszawa,  1970.

Raumkehr С Zur Reception des Aristoteles im lateinischen Mittelalter. -Philos. Jahrbuch. Gottingen, 27 (1914).       

Baumgarten M. Grundriss der Geschichte der Philosophie der patristischen U. Scholastischen Zeit. Berlin, 1915.

Carre M.A. Realists and Nominalists. Oxford,  1946.

Curtis C.S.J. A Short History of Western Philosophy in the Middle Ages. London,  1950.

'  Cappyns M. Jean Scot Erigene: sa vie, son oeuvre, sa pense. Paris, 1933.

Carra de Vaux B. Gazali. Paris, 1902.

Carra de Vaux B. Avicenne. Paris, 1900.

Carton R. La synthese doctrinale de Roger Bacon. Paris,  1929.         

Clark J.M. Meister Eckhart. London, 1957.

Clark J.M. The Great German Mystics. Oxford, 1949.                     

Clemens Alexandrinus. Opera. Vol. 1-4. Berlin; Leipzig, 1909-1972.

Deane R.A. The Political and Social ideas of Saint Augustine. N.-Y., 1963.

Duin J.J. La doctrine de la providence dans les ecrits de Siger de Brabant. Louvain, 1954.

Dieterici Fr. Die Philosophie der Araber im X Jahrhundert Teil I-II. Leipzig, 1879.

Dempf A. Meister Eckhart: Eine Einfuhrung in sein Werk. Leipzig,   1934.

Danielou J. Philon d'Alexandrie. Paris, 1958.

Denifle H. Die Entstehung der Universitaten des Mittelalters biss 1400. Berlin, 1885.

Erigenae Ioannis Scoti. De divisione naturae, ed Migne. Patrologiae corsus completus. V. CXXII, 1865.

Epstein I. Moses Maimonioles; 1135-1204. London, 1935.

Easton S.C. Roger Bacon and His Search for a Universal Science. Oxford and N.-Y. 1952.

Endres J.A. Thomas v. Aquin. Meinz, 1910.

Goichon A. La Philosophie d'Avienne et son influence en Europe medievale. Paris, 1944.

Gilson E. History of Christian Philosophy in the Middle Ages. London, 1955.

Grabmann M. Mittelalterliches Geistesleben. Munich, 1929. .   Gilson E. The Christian Philosophy of Saint Augustine. London, 1961.

Gauthier L. Introduction a l'etude de la philosophie musulmane. Paris, 1923.

Gauthie L. Ibn Rochd (Averroes). Paris, 1948.

Gutman J. Philosophiers of Judaism: the History of Jewish Philosophy. N.-Y.,  1964.

Gilson E. The Philosophy of St. Bonaventure. London, 1938.

Grabmann M. Der hi. Albert der Grofie. Munich, 1932.

Graif C.A. Siger de Brabant: Questions sur la metaphysique. Louvain, 1948.

Gottfried M. Wilhelm von Ockham. Berlin, 1949.                              

Goclenius Rudolf. Lexicon philosophicum. Marburg, 1613. 

Guilermus de Ockham. Quodlibeta septem. Parisiis, 1488.

Guilermus de Ockham. Summa totius logicae. parisiis, 1488.

Guilermus de Ockham. Philosophia naturalis (sive Summulae) in libros physicorum. Bononiane, 1494.

Guilermus de Ockham. Breviloquium. Parisiis, 1937.

Guilermus de Ockham. Commentarii (sive Quaestiones) in quattuor Senten' tiarum libros. Lugduni, 1495.

Grosseteste Robert. Philosophishe Werke. Munster, 1912.

Grabmann M. Die Geschichte der Scholastischen Methode. Bd. 1-2. Berlin, 195?

Gilson E. History of Christian Philosophy in the Middle Ages. L., 1972. _s,    Gregory T. Platonismo medievale. Roma, 1958.

he Golf J. La civilisation de l'Occident medieval. Paris, 1965.

Gilson E. Le Thomisme. Introduction a la philosophic de Saint ThomaS d'Aquin. Paris, 1942.

Grant E. Physical Science in the Middle Ages. N.-Y., 1971.

Faye E. de. Gnostiques et gnosticisme. Paris, 1925.

Henry P. Plotin et Occident. Louvain, 1934.

Historia filozofii sredniowiecznej. Warszawa, 1979.

Haskins Ch. Studies in medieval science. London, 1924.

Heidegger M. Die Kategorienlehre und Bedeutungslehre des Duns ScotuS-Tubingen, 1911.

Horten M. Die Philosophie des Islam. Miinchen, 1924.

Hessen J. Partistische und Scholastische Philosophie. Breslau, 1922.

Irenaeus. Adversus haereses: Patrologia Graeca- Vol. 7. 1857.

Ibn Gebriol. Fons vitae. Ed. S. Munk, Paris, 1857.

Kuksewicz Z. Filozofia sredniowieczna jako ideologia. Warszawa,  1973.

Kuksewicz Z. Zarys filozofii sredniowiecznej. Warszawa, 1973.

Kugler Lothar. Der Begriffoder Erkenntniss bei Wilhelm von Ockham-Breslau,  1913.

Lorts J. Tertullian als Apologet. Bd. I-II. Munster, 1927.

Leff G. Medieval Thought from Saint Augustine to Ockham Penguin Books, 1958-

Lottin. Psychologie et morale au XII e et XIII e siecle. Louvain, 1942-1949-

Mclnerny R. Philosophy from Saint Augustine to Ockham. Notre Dame> 1970.

Marietan J. Le probleme de la classification des sciences d'Aristote a Sain¹ Thomas. Paris, 1901.

Moser Simon. Grundbegriffe der Naturphilosophy bei Wilhelm von OckharP-Innsbruck, 1932.

Mignon A. Les origines de la scolastiques et Hugues de Saint-Victore> V. 1-2. Paris, 1895.

Migne J. P. Patrologiae cursus completus. Series latina. Parisiis,  T. 1-221-1844-1854.

Minge's P. Der angebliche exzentische Realismus des Duns Scotus. Munster. 1908.

McDonald A. Authority and Reason in the Early Middle Ages. Oxford,  1933

Munk S. Melanges de philosophic juive et arabe. Paris, 1927.

Micraelius J. Lexicon philosophicum. Jena,  1653.

Mandonnet P. Siger de Brabant et l'averroisme latin au XIII siecle. Part Ii Louvain, 1911.

Marietan Joseph. Les problemes de la classification des sciences d'Aristote a St. Thomas. Paris, 1901.

Origenes. Werke. Bd 1-12. Leipzig,  1899-1937.

Ockham WiUiam. GuileOmi de ОскЪат эре га p'hilosophia et theoiogica. Nj-Y.,  1967.

Ockham Wilheltn von. Summa Logiczna Warssawa,  1971.                   

Patch H. The tradition of Boethius. N.-Y, 1935.                                

Prantl C. Geschichte der Logik im Abendlande. Leipzig,  1927.                

Pieper J. Scholastyka. Postacie i Eagadnienia filozofii sredniDwiecznej. Warszawa,  1963.

Philonis Ahxandrinus. Opera. Ed. L. Cohn, P. Wemdland. Vol. 1-7. Bezolini, 1896-1926.

Plotini Opera. Ed. P. Henry and H-R. Schwyzer. Vo8. 1-3, Oxford, 1964-1977,

Proton Didier Edmond. Thomas d'Aquin.  Paris,  1969.

Preger W. G-eschictite der deutsche Mystik im Mittelalter. Teil I. Leipzig,   1874.

Quint J. Meister Eckhart Deutshe Predigten und Traktate. Munchen, 1955.

Ruether R. Gregory of Naziazus, Rhetor and Philosopher. Oxford, 1969.   

Remiers J. Der Womminalismus in der Friihscholaslik. VIII. Miiinster, 5.1911.

Stith M. Al-Ghazali, the Mystic. London. 1949.

Sikes J.G. Peter Abailard. Cambridge, 1932.

Suares Franciscus. Opera omnia. V. 1-23. Venezia. 1740-1751.

Snares Franciscus. Metaphysicarum dispiatationumi... tomi duo. Mogunyiae, 1614.

Scotus D. Opus oxoniese. Oxoniiae,  1620.

Tatarkiewicz W. Historia filozofii. T. I. Warszawa, 1977.

Tcrnay Stephen Chak. The nominalism of  William von Ockham. Chicago,   1936.

Tharnay Stephen Chak. Ockham. Studies and selections. Illinois,  1938.       

Schiitz L. Thomas — Lexicon. Paderborr., 1895.

Voiker W. Gregor von Nyssa als Mystiker. Wiesbaden, W55.

Vignaux P. La pensee an mouen age. Paris,  1938.              

Vasoli Cesaie. La falosofia medioevale. Milano, 1961.

De Wulf M History of Medieval Phflosophy. V. i. London, 1935.

Weinberg J  R. A Short History of Medieval Philosophy. Princeton. N.-Y., 1964.

Wiskens G. M. Avicenna, Scientist and Philosopher: A Millenary Symposium.    . London, 1952.

Wilson C. Medieval logic and the rise of mathematical physic. Madison    • University. Wisconsin Press, 1956.                                                                

Werner K. Franciscus Suarez und die Scholastik der iez:en Jahrhund«rt. 2 Bde,  1860,  188S.                                                                                          

Werner K. Johannes Duns Satus. Wien, 1881.                                           

Walzer R. Greek into Arabic. Essays on islamic Philosophy. Oxford, 1962.

Wais K. Scholastyka i neoscholastyka. Lwdw, 1922.

Yoiy R. Christianisme et philosophy. Bruxelles, 1973.